Contexte Historique

Pour comprendre la reconquête de Makkah, il est essentiel de revenir sur les débuts de la mission prophétique et les relations tendues entre les musulmans et les Quraych. Au début de sa mission, le Prophète Muhammad ﷺ a prêché le monothéisme et la justice, remettant en cause les traditions polythéistes des Quraych et leur structure sociale fondée sur les privilèges tribaux et l'injustice. Les premiers musulmans furent persécutés, torturés et même tués pour avoir embrassé cette foi nouvelle. En l'an 622, à la suite de nombreuses persécutions, le Prophète ﷺ et ses compagnons émigrèrent à Médine, marquant l'Hégire et le début de l'État islamique.

Bien que le Prophète ﷺ ait cherché la paix avec les Quraych, ceux-ci persistèrent dans leur hostilité. Après plusieurs batailles, comme celles de Badr, Uhud et Khandaq, les musulmans et les Quraych conclurent le traité de Hudaybiyya en l’an 6 de l’Hégire, un accord de paix qui devait durer dix ans, permettant aux musulmans de visiter la Kaaba en paix l’année suivante. Ce traité symbolisait l’espoir d’un apaisement, mais il ne fut pas respecté par les Quraych.

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L’Élément déclencheur

La rupture du traité par les Quraych fut le déclencheur direct de la reconquête de Makkah. Ce pacte de paix avait été violé lorsque les Quraych soutinrent les Banu Bakr, une tribu alliée, dans une attaque sanglante contre les Banu Khuza’a, une tribu alliée des musulmans. Plusieurs membres de la tribu des Banu Khuza’a furent tués dans l’attaque, et les survivants se réfugièrent à Médine pour demander justice auprès du Prophète ﷺ. Ce manquement à la parole donnée, en dépit de l’accord signé, justifiait pour les musulmans une réponse proportionnée.

En référence à la fidélité aux pactes, le Coran souligne : { Ô vous qui avez cru, soyez fidèles à vos engagements...} . Sourate Al-Mâidah (LA TABLE) - verset 1

Cet acte de trahison violait la parole sacrée du traité et les valeurs d’honneur et de loyauté chères aux Arabes de l’époque.

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Le Triomphe

La Décision Stratégique du Prophète ﷺ

Le Prophète Muhammad ﷺ prit la décision de se préparer pour une marche sur Makkah, mais il garda cette intention secrète pour préserver l'élément de surprise. Son objectif n'était pas de se venger mais de rétablir la paix et de libérer la Kaaba des idoles. Cette décision ne fut pas prise à la légère ; le Prophète ﷺ pria et demanda l’aide d’Allah pour une issue pacifique. Allah avait promis la victoire aux croyants, et cette certitude renforça la détermination des musulmans : { Nous t'avons accordé une victoire éclatante, afin qu'Allah te pardonne tes péchés passés et futurs, et qu'Il parachève Sa faveur envers toi } Sourate Al-Fath - Versets 1-2.

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La Mobilisation de l’Armée Musulmane

Le Prophète Muhammad ﷺ, conscient des enjeux historiques et religieux de la situation, décida de mobiliser une armée de 10 000 hommes. Cette force imposante était composée de musulmans des tribus de Médine, mais aussi de nouveaux convertis issus de différentes tribus arabes. L'objectif de cette expédition n'était pas de mener une bataille sanglante, mais plutôt d'exercer une pression suffisamment forte pour forcer les Quraychites à se rendre sans affrontement, afin de préserver la sacralité de Makkah et la vie de ses habitants.

Cette mobilisation fut menée dans la plus grande discrétion. Le Prophète ﷺ, connu pour sa stratégie et son intelligence, ne souhaitait pas alerter les Quraych de ses intentions. Il savait que si la ville était prévenue trop tôt, cela pourrait entraîner une confrontation armée, chose qu’il voulait absolument éviter. Le Prophète ﷺ tenait à suivre les principes de l'islam, qui prône la paix et la retenue en temps de guerre. Cette discrétion est rappelée dans un hadith rapporté par al-Bukhari, où le Prophète ﷺ a dit : "La guerre est une tromperie." Rapporté par al-Bukhari, n° 3029.

Le Prophète ﷺ ne se précipita pas dans la conquête. Il prit le temps de se préparer minutieusement. L’une des mesures qu’il prit fut de prier Allah pour la protection des habitants de Makkah et pour une issue pacifique à cette campagne. Son invocation et ses supplications continuelles témoignent de sa foi inébranlable dans le soutien divin et sa volonté de tout faire pour éviter la violence.

Sur le chemin, les troupes se rassemblèrent progressivement jusqu'à former une immense armée. En chemin, des tribus entières se joignirent à eux, renforçant la détermination et la confiance des musulmans. L'armée du Prophète ﷺ marchait avec une discipline exemplaire, témoignant de la rigueur et de la cohésion que l'islam avait apportées à la communauté. Les guerriers étaient prêts à défendre leur cause, mais toujours dans le cadre des enseignements du Prophète ﷺ, qui stipulait : "Ne tuez pas les femmes, les enfants, ni les vieillards, et ne coupez pas les arbres." Hadith rapporté par al-Bukhari, n° 3016. Cette instruction montre l’importance qu’il accordait à la morale même en temps de guerre.

L’Approche Pacifique de Makkah

En arrivant à quelques kilomètres de Makkah, le Prophète ﷺ établit son camp à Marr az-Zahran, une vallée située à proximité de la ville. C'est là qu'il donna un ordre stratégique clé : chaque soldat devait allumer un feu, créant ainsi des milliers de foyers qui illuminèrent la nuit. Cette démonstration de force visait à impressionner les Quraychites et à leur faire comprendre que toute tentative de résistance serait vaine. Ce spectacle fut rapporté par Al-’Abbâs, l’oncle du Prophète ﷺ, qui expliqua que jamais Quraych n’avaient vu une telle force. Ils furent complètement désorientés par cette vision et se rendirent compte de l'inévitabilité de la défaite.

Une rencontre décisive eut lieu entre Al-’Abbâs et Abu Sufyân, le chef des Quraych, qui prit conscience que Makkah n'avait aucune chance de résister à une telle armée. Abu Sufyan fut conduit devant le Prophète ﷺ, qui lui donna l’occasion de se convertir à l’islam. Initialement réticent, Abu Sufyân finit par prononcer la shahada, acceptant ainsi l’islam. Cet acte marqua un tournant symbolique dans l’histoire des Quraych, car le chef de leur tribu adoptait la foi qu’ils avaient combattue pendant tant d’années.

Le Prophète ﷺ envoya des émissaires pour négocier avec les Quraych et leur assurer que ceux qui se réfugiaient chez Abu Sufyân (maintenant musulman), dans la mosquée sacrée ou dans leurs maisons seraient en sécurité. Ce geste de clémence visait à éviter un bain de sang tout en incitant les chefs de Makkah à se rendre pacifiquement. Une fois encore, cette stratégie démontre la volonté du Prophète ﷺ de privilégier la paix et d’éviter le conflit, conformément à l'instruction divine : { S'ils inclinent à la paix, inclines-y aussi, et place ta confiance en Allah. }Sourate Al-Anfal - Verset 61.

L’Entrée Humbles et Modestes du Prophète ﷺ

Le Prophète ﷺ ordonna à ses troupes de se diviser en plusieurs groupes afin d’entrer dans Makkah par différentes routes. Ce choix stratégique avait pour but de limiter les affrontements et de montrer la présence imposante de l'armée musulmane tout en évitant de concentrer les forces en un seul point, ce qui aurait pu provoquer une résistance locale. Les groupes étaient dirigés par des compagnons proches du Prophète ﷺ tels que Khalid Ibn al-Walîd, qui reçut l'ordre de n'engager le combat qu'en cas de légitime défense.

L’entrée à Makkah se fit dans un calme relatif, les habitants terrifiés observaient les musulmans prendre possession de la ville. Le Prophète ﷺ entra lui-même humblement, à dos de chameau, la tête basse en signe de soumission et d'humilité devant Allah (SWT). Son attitude contrastait avec celle des conquérants habituels, qui cherchaient souvent à montrer leur pouvoir et leur fierté en se pavanant dans les villes conquises. Le Prophète ﷺ, au contraire, se souvenait que cette victoire n’était pas le fruit de sa propre force, mais un don d’Allah (SWT). Il récita alors le verset : {Quand vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, et que tu vois les gens entrer en masse dans la religion d'Allah, alors par la louange de ton Seigneur et implore Son pardon.} Sourate An-Nasr Versets 1-3. Ce verset symbolise la réalisation de la mission prophétique et l'accomplissement des promesses divines.

Un autre aspect frappant de cette entrée fut l’absence de violence. Hormis quelques incidents isolés dus à des individus refusant de se rendre, la ville fut prise sans effusion de sang. Ceci est en grande partie dû à l’ordre du Prophète ﷺ de ne pas nuire aux habitants de Makkah, sauf en cas de résistance armée. Le fait que cette immense armée ait pu entrer dans une ville hostile sans causer de massacre témoigne de la discipline des musulmans et de leur respect pour les enseignements prophétiques.

La Clémence et le Pardon envers les Habitants de Makkah

Une fois dans la ville, le prophète Muhammad (SAWS) fit une prière pour remercier Allah (SWT), puis il s’est dirigé vers la Ka’ba où se sont rassemblé les Quraychites. Le Prophète ﷺ s'adressa à eux en ces termes : "Ô Quraych, que pensez-vous que je vais faire de vous ?". Conscients de leur faiblesse et de la miséricorde du Prophète ﷺ, ils répondirent : "Tu es un noble frère et fils d'un noble frère." Le Prophète ﷺ, dans un acte de pardon et de miséricorde, leur déclara : "Partez, vous êtes libres" rapporté par Ibn Hisham dans "Sirat Ibn Hisham", vol. 4, p. 211. Cet acte de miséricorde illustrait la grandeur du Prophète ﷺ et sa capacité à pardonner même ses plus grands ennemis, prouvant que l'islam prône la compassion avant tout.

La Purification de la Kaaba et le Retrait des Idoles

L’un des moments les plus émouvants de la conquête de Makkah fut lorsque le Prophète ﷺ se dirigea vers la Ka’ba, accompagné de ses compagnons, puis commença à détruire les idoles, affirmant ainsi la pureté du monothéisme. En accomplissant cet acte, il prononça le verset : { Et dis : La vérité est venue et l'erreur a disparu, car l'erreur est destinée à disparaître } Sourate Al-Isra - Verset 81. Ce moment marqua la libération spirituelle de Makkah, restituant la Ka’ba à sa vocation première : un lieu de culte dédié uniquement à Allah (SWT), suivant l’héritage du Prophète Ibrahim (PSL).

L’Établissement de la Paix et de la Justice à Makkah

Après la conquête, le Prophète ﷺ édicta des lois garantissant la paix et la protection pour tous les habitants de Makkah, musulmans et non-musulmans. Il déclara la ville sacrée inviolable, précisant que nul sang ne devait y être versé. Ce geste visait à instaurer un climat de paix durable. La reconquête de Makkah devint ainsi un modèle de victoire sans violence, montrant que le véritable pouvoir repose dans la justice et la miséricorde.

Le retour pacifique des musulmans à Makkah et la manière dont le Prophète ﷺ traita ses anciens ennemis témoignent des valeurs de l’islam : l’humilité, la compassion et la fidélité envers les engagements. Cette victoire n’était pas simplement une reconquête territoriale mais une restauration des valeurs de foi, de justice et de miséricorde.

Cet évènement fut un moment historique qui établit un modèle pour la conduite éthique et la justice dans l’islam. La mission prophétique du Prophète Muhammad ﷺ brille comme un exemple intemporel pour toute l’humanité.

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💾 Ce qu’il faut retenir

Le pardon triomphe de la vengeance : Le Prophète Muhammad ﷺ a montré que même face à des ennemis acharnés, la clémence et le pardon sont plus puissants que la vengeance. Ce principe de miséricorde est un modèle de comportement pour les croyants et pour toute l'humanité.
L’importance de l’humilité en toute circonstance : Le Prophète ﷺ entra à Makkah humblement, la tête baissée, malgré sa victoire écrasante. Cette leçon rappelle que le véritable succès n’entraîne pas l’arrogance, mais l’humilité et la reconnaissance envers Allah.
Le respect des pactes et des engagements : La rupture du traité de Hudaybiyya par Quraych souligne l’importance de l’honnêteté et de la fidélité dans les engagements. Tenir sa parole est essentiel pour établir une société juste et stable.
La paix prime sur la guerre : Le Prophète ﷺ a cherché à éviter le conflit et à préserver des vies, même dans une situation de force. La priorité donnée à la paix est un enseignement central de l'islam, où la guerre n'est justifiée qu’en dernier recours.
La justice sans compromission : En purifiant la Kaaba des idoles et en établissant la paix à Makkah, le Prophète ﷺ a montré que la justice ne doit jamais être compromise. Elle doit être établie fermement mais avec sagesse et compassion.
Le leadership basé sur la sagesse et la compassion : Le Prophète ﷺ a géré cette reconquête non pas en tant que conquérant impitoyable, mais en tant que guide sage et compatissant. Un bon leader inspire la paix et gagne le respect par sa miséricorde.
La foi en la victoire divine : Cette histoire montre que la confiance en Allah (SWT) et la patience finissent toujours par apporter la victoire, même après des années de difficultés et d’épreuves. La foi et la persévérance sont récompensées par des triomphes spirituels et matériels.
L'importance de la fraternité et de l'unité : L'unité des musulmans, combinée à leur discipline, a joué un rôle crucial dans la reconquête pacifique de Makkah. Cette leçon est essentielle pour comprendre que la cohésion d'une communauté mène à la réussite.
La purification spirituelle : La destruction des idoles à la Kaaba symbolise la nécessité de purifier les cœurs et les âmes de tout ce qui détourne de l'adoration d’Allah seul. Cette reconquête n’était pas seulement physique, mais aussi spirituelle.
L’importance du respect pour les lieux sacrés : En déclarant Makkah inviolable, le Prophète ﷺ a souligné l’importance de respecter les lieux de culte et de garantir leur sanctuarité. Cela démontre que la paix est primordiale dans les lieux consacrés à la dévotion.